文/梦里诗书
作为一部纪录片来说，《二十二》的意义远远超过了电影的技艺，虽然从成片看导演本身的水平实难让人恭维，但能有人愿意去将这段关于中国慰安妇屈辱的历史，忠诚的记录下来，让观众在一群如今已是年过耄耋的老奶奶的身上回望被尘封的往事，不得不说那源于真实的力量给人了以触及心灵的感动。
何为二十二？其所指的并非是青春年少的峥嵘岁月，而是电影《二十二》在完成时仅存的慰安妇人数，相信这个数字也在随着时光的流逝越来越少，导演郭柯所选取的视角其实非常巧妙，它并没有去过多的引领观众走进那段沉痛的历史，而是用这如今二十二个看似普通，却尤为特殊仅存的慰安妇老人，她们现在的境遇为展开，透过她们如今平静安详的晚年，在生活中回溯着那段沉痛的过往。
当往事重提，镜头前的老人要么无声，要么就会说道“不讲了”，这段惨痛的经历给她们留下的是一生都无法抹平的痛楚，电影在着点于这个核心话题的时候，并没有何般煽情，也没有过多的去纠结于过往，于此中你会慢慢的发现这并不是一部要去宣讲何般主旋律的作品

从军训时候看的《三十二》到《二十二》的点映，现在还健在的不到10人。这不是一部优秀的电影，因为作为电影他没有波澜壮阔此起彼伏的情节，这也不是一部优秀的纪录片，因为提及“慰安妇”当时受压迫状况的内容实在太少。但这确实是一部我很喜欢的片子，电影开始拍摄的时候中国尚存二十二位慰安妇幸存者，但完成的时候只剩下九位，很多人甚至还没等到拍摄租到达就先一步离世。电影更多的是讲述当年慰安妇们在现在的生活，他们说了很多，但却很少说到被抓去的日子，就算提到，也是寥寥说几句

二十二，没看电影之前疑惑，跟“慰安妇”有什么关系？看到最后才懂，数字太残酷每一个都代表着生命，而这些生命提醒着我们和平是多么可贵国家的强盛有多难得。
作为电影重度挑剔者，从电影的本身角度来看，《二十二》并不能满足我，只是32099位众筹资助者击败了那个渺小的近乎自我的我。犹记得那一排排名字出现时电影院灯光亮起，全场寂静无人起身，所有人认真看完了32099个名字包括特别鸣谢的个体和平台。这一刻，战争以这样的方式鲜活在我的眼前，幸存的“慰安妇”坚韧地活着哪怕晚景是那样的凄苦

22,一个数字。
在看过这个纪录片之前，我只知道泰勒的22，是一首很欢快的歌。mv里好多靓男美女开party。
不过这部纪录片，跟欢快没什么关系。
孔子说过，“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”好像上了年纪的人，被岁月洗刷了大半辈子，什么都见过了，所以可以波澜不惊。片里有的阿婆们哭了，她们在会想起这件事时可能都哭过吧，她们用手掩面的时候，看着很难受。“不提了，不提了。”
那位被日本人弄残疾的阿婆，精神倒是很好。抗日期间做了很大的贡献，政府都是知道的

一部朴素的纪录片，没有用音乐、没有用解说词、更没有历史画面与情境再现，只是用简单的画面，老人或志愿者、工作人员们的口述，诉说了一段黑色、而又发人深省的历史，创造了院线纪录片首个过亿票房的奇迹。
“二十二”照应的即是那被凌辱的二十二个老人，都曾有一段被鄙为“二十二”的经历。她们被迫承受的屈辱，却成为了那一段黑色历史的见证。
本片不同于其他大多纪录片，她仿佛轻描淡写般地讲述这这段历史，可殊不知在这轻描淡写之下

“日本人也老了，都没有胡子了。”
时间的齿轮碾压过每一个人，当初残忍可怖的加害者如今也已经老态龙钟，可是时间不是历史的遮羞布，所有发生过的事情都有它的痕迹。
“我17岁之后就没再说过这些了。”
阿婆们没有我们想象的那样苦大仇深，烧火做饭喂喂邻居家的猫，她们的晚年生活其实和普通的老人一样。
《二十二》就是这样一部简单真实的纪录片。只是把眼前的一切纪录下来，带给你思考。
今天去到了电影院，没想到十八线小县城也有了排片，十几个人不算多但至少没那么冷清

“二十二”近乎完美！向那些仍然想要记录历史铭记历史的人致敬
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