一个人最早捕捉海豚，训练她们并让她们成为电影明星，人们更加喜爱她们，并将她们捕捉放到海洋馆里表演供人们取乐，这成为了全世界的一个趋势，有大量的海洋馆需要大量的海豚，一只海豚能卖12万美元，成为一个有利可图的生意，人们捕捉海豚卖给海洋馆，挑剩下的海豚也不放归，而是被杀掉当作鲸鱼肉上了人们的餐桌。而最早捕捉并训练她们的人开始试图解救她们，发觉他已经阻止不了这一切发生了，他不过是徒劳地螳臂当车罢了。在这过程中，他经历了巨大的痛苦。最早打开潘多拉盒子的人，发觉他无法将灾难重新放入盒子中，这真是巨大的悲哀。

吃肉永远不是一种过错，就像一头狮子不能因为它是肉食动物而被指责。
世界本无对错，评论对错也不该成为人类或悲或喜的原因，只不过是自添烦恼。
相对于肉食动物来说，人类应该庆幸自己是个杂食动物，不然地球上应该没剩下多少动物了。
生命既然是一种偶然，那么对于宇宙来说，灭绝也不是什么稀罕事。你所珍爱的生命，对于宇宙来说啥也不是，只不过是元素之间的复杂组合和转化。
其实只是生命自己在做无谓的挣扎而已。
我们不相信有个创造了万物的上帝，我们不比其他的生命更加优越。只是我们学会了掌握工具。
从猿人第一次拿起工具开始，谋杀就开始了，人类的历史就是一场谋杀史。
思想，就像病毒是一种可以传染、传播、蔓延的东西。
因此，人类总是生着各种物理以及精神上的病，这个群体也在不断老化、腐朽、被损耗。
地球生命总是要有个终结的，我们就是催命者。
最后就是尘归尘，土归土。从哪里来到哪里去。
那么一切都是没有意义的吗？
当被赋予的时候，你懂得感恩也许才是对的，拥有的时候懂得享有是对的，活着的时候懂得生命是对的，体会万物的悲喜

当看到纪录片还有海豚湾这样的字眼的时候，我曾以为这是一部类似于《帝企鹅日记》或是《鸟的迁徙》一样唯美的纪录片。
然而我忽略了海报上方那将深邃的蓝染红的刺眼的颜色。
并不是说整体的立意多么高深，也遑论类似于间谍片一样的拍摄之路多么艰险，只是看到海豚身体被刺入的每一下，就已令我心痛不已。当我跟随摄像机看到海豚湾的凹处那大片大片的鲜红时，竟真的快要流下泪来。从这个意义上来说，我们更需要这样挑战我们神经的纪录片，它向我们展示的，是不为我们所知却危及到人类生存的血淋淋的事实。
不知怎的，看到最后老人冲进会场的画面时，忽然有想大声发泄出来的冲动。世上总有希望在，我相信，你也要相信。
愿那些死去的生灵在天堂找到他们的应许之地。愿人类不会失去更多。

我并不想带着狭隘的民族主义盲目的仇恨日本人，但是这部纪录片再次引发了我对日本咬牙切齿的痛恨。
他们打着过多鲸的存在使本国捕鱼量下降的幌子，在太地湾对海豚进行惨绝人寰的屠杀。他们明明知道海豚肉含有大量会对人体产生巨大危害的汞，但是在经济利益的驱使下，他们依然改换包装，将捕获的海豚肉投放市场，大量出售。为了宣传，他们甚至将海豚肉规定为中小学生的午餐，强迫那些孩子吃下可能会引发水俣病的海豚肉。
可怕的是，他们这样做，不仅仅是受利益的驱使。另外一个很难阻止他们停下来的原因在于，传统的帝国主义思想使他们对西方环保活动保持着刻意的敌对。这种心理使他们在脑子里形成了这样一个观念：西方人即使用他们捕杀海豚所产生的等价利益来换取海豚的生命，他们也拒绝做这笔交易——因为他们不愿意别人，尤其是西方人对自己指手画脚。在这种帝国主义残念的驱使下，他们毫不犹豫的选择站在保护海豚的对立面。
于是，我们看到了太地湾那让人战栗的屠杀场面。那是真正的血流成河，真实的血流成河，而不是电影。
为了掩盖事实的真相

当人类从愚昧的蛮荒时代进入文明时代的那一刻，人类就在思考自身和万物的关系，每一个文明的进步，都伴随着天、地、人三者关系的思考，并有所改变，有所作为。中国有句古话，不要竭泽而渔，那是在毁灭人类本身，几千年前的人类尚且能认识到这一点，到了文明高度发达的现代，这些悲剧仍在上演，只能说日本的一些国民没有在进步，而是在退化，连蒙昧时代的人都比不上。
整个影片的本身，可以看到一个人为了自己的错误所做出的忏悔，为了弥补年轻时的错误，理查德·奥巴瑞用剩下的一生去偿还，但他个人的力量又在这残酷的事实面前有多少改变？
对一个向强者屈服，像哈巴狗一样舔着主人的脚趾头，对弱者则举起屠刀，大开杀戒的民族，微小的举动并不能让他们折服，他们不需要好意相劝，需要的只是大棒，胡萝卜都不用给，就像当年的原子弹，这个棒棒很强，很大，很暴力的哦。唯有强权他们才能暂时低下那高傲的头颅。
日本民族的性格过于复杂，复杂到其国民本身都不能看清自己的国家，旅顺大屠杀，济南惨案，皇姑屯事件，南京大屠杀，细菌部队，一个个

“海豚湾”好看的纪录片片 你要么是积极分子，要么是消极分子
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