影片对于原作中几处经典场景的还原还是非常到位。首先，我不是什么科幻迷，也缺乏啊科学技术知识。可是，我也会经常在走神的时候担心未来人类和地球的命运。希望人类在未来，在可以掌握的智能机器的帮助上找到可以通天的大道；更希望人与人之间、国与国之间、人与自然之间、人与其他物种之间能够和平共处，不要让矛盾升级，不要加速地球的毁灭。

灵与肉、魂与壳都割裂是使人达到灵魂不灭、肉身不腐的手段。对于两者的割裂实际是一种化茧成蝶的全新蜕变，是人类通过信息科技达到的永生的替换形式。这不同于类似仙丹妙药原理使人延年益寿，而是架空肉体与灵魂的共存方式通过义体达到全新的嫁接。将共存的双方割裂，人类的基因以及思维均有数据处理并掌控，而非生命本体，于我而言，是一种违背人类发展韵理，是一种科技发展的黑暗面。人终究是人，无论是七情六欲、生老病死，有始有终，有限终究是人的归宿，而所谓达到无限终究是欲望作罢

正如要有林林总总部分才能组成一个完整的人，而其中每一部分又要有千差万别，才得以构成迥然不同之人：异于他人的面容、下意识里的声调、梦醒时所见的手掌、儿时的记忆、未来的命运以及我的电子脑所触及的信息海洋，所有的这一切，孕育了“我”。个人意识的升华使我意识到自我的存在，同时也将我限定在“自我”之中。
随后影片开始了零台词的几段画面，配合着背景音乐《谣 II》，延展了草薙素子的困惑。
你可以认为《谣 II》片段仅仅是为了渲染情绪，并无明确意义。而我自己是这样理解：

草薙素子是对21世纪我们的隐喻。赛博格的身体没有界限，它流动、变化、被碾碎、又从泥土与灰烬中重生。这种流动构成了我们的生存方式。
1985年，唐娜·哈拉维在《社会主义评论》上发表了《赛博格宣言》（A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist Feminism in the 1980s）。哈拉维的学术背景非常复杂。大学期间，她主修动物学与哲学，也曾进修过神学。1972年，她在耶鲁大学完成生物专业的博士学位。她的理论也诞生于自然科学与哲学的双重背景。在《宣言》里

导演押守井的成名作，一部科幻感十足的动画，却带给人触手可及的真实感，电脑人2051就是在高新科技下的产物，一个拥有了自我意识的新物种，而侧面了解到包括女主角草雉素子在内的义体人则服务于政府，未来政府依旧黑暗，依旧妄想操控着世界，当然有压迫就有反抗，以电脑人2051为代表的一大批智能AI在拥有了自我意识之后肯定会反抗，带来什么后果无人知晓。
其实智能人的出现终究会带来伦理问题，拥有自我意识之后是机器人还是人呢？值得深思，像《银翼杀手》中的复制人，《终结者》中的T800

12月23号晚 看完了《攻壳机动队（Ghost In The Shell）》1995年版 仍记得第一次看时片头的太鼓和铃 还有古诗唱词 配上电影强烈的光影对比 只觉万事万物恍惚 不知今夕为何夕 后来我才知道 导演押井守只要乐器 作曲者 川井 次为丰富其音 补加和声 取万叶集之词 使名歌合唱团唱之 终为攻壳之音乐--《傀儡谣》
在傀儡谣响起时 它的歌词与电影的基调到底有哪些契合呢
“若吾起舞时，丽人亦沉醉。若吾起舞时，皓月亦鸣响。神降合婚夜，破晓努威啼。远神惠赐。”

攻壳机动队：全程高能的科幻片 现在，要去寻找新世界了
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