《贾乙丙丁》这个节目也是一个好节目，但它的厚度是远远小于《十三邀》的。
首先时长短很多；其次《十三邀》中往往有多次的会见（当然现在疫情也可以理解）、不同地点不同采访的拼接；再次贾樟柯提问、挖掘问题、即时思考即时提问、隐晦又直接地问最深问题的功力远远小于许知远（可能在导演和展示方面是很好的导演，也是一个还行的提问者，但是不如许知远）；最后节目的深度不够，没有非常深的思考，剪辑组也没有足够高的提炼观点与精华的能力——一集看下来除了对受访者被人有了解与被他们本人打动之外
作为一个刚入坑五条人的粉丝来说，看这期《贾乙丙丁》真是非常感动。
虽然之前已经了解过五条人的音乐经历，但是现在在节目里又过了一遍之后还是觉得十分激动。这一趟公交车载着贾樟柯与五条人，把五条人立足世界，放眼海丰的这一路通通都走了一遍，他们在车厢里自由地谈天说地，聊梦想，聊音乐，畅快淋漓的不仅是公交车里的他们，也是屏幕面前的我。
看节目的时候，我就有一种五条人谈论起音乐的时候时间都静止了的感受。
仁科说，五条人刚刚组成的时候并不是一个有计划，有憧憬的乐队
《贾乙丙丁》这个节目也是一个好节目，但它的厚度是远远小于《十三邀》的。
首先时长短很多；其次《十三邀》中往往有多次的会见（当然现在疫情也可以理解）、不同地点不同采访的拼接；再次贾樟柯提问、挖掘问题、即时思考即时提问、隐晦又直接地问最深问题的功力远远小于许知远（可能在导演和展示方面是很好的导演，也是一个还行的提问者，但是不如许知远）；最后节目的深度不够，没有非常深的思考，剪辑组也没有足够高的提炼观点与精华的能力——一集看下来除了对受访者被人有了解与被他们本人打动之外
最后一期节目，贾樟柯导演请来了我最喜欢的艺术家邬建安老师。
在节目中，邬建安直言他觉得在中文的世界里，我们要么崇古，要么膜新，这两个东西其实特别难结合。
邬建安读研究生的时候，有一个研究方向是传统语言转换，他会发现当他描述带着过去走向未来的时候，没有一个短语没有一个词能包含整个含义，这必须是挺复杂的一个句子。
事实也是这样，比如中国古代，我们就说以古为徒，古代的东西都是更好的，三皇五代的东西永远是比后来东西更好的，越古老的东西越神圣；后来就完全建立了一套镜像的话语
【贾乙丙丁】贾樟柯身上的“热心”
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