阿西达卡，你救得了珊吗？
朋友的推荐，加上是宫崎骏的作品，所以自然没有不看的理由，宫崎骏的作品总给人一种精致的感觉，每个细节都做的很漂亮，画风也总是让人神往，在这方面不再赘述。整个电影的背景音乐不知怎么，总感觉有种阴郁的感觉，当然，也符合其反应的是个沉重的主题。阿西达卡在山洞前问摩洛的那句话也在问我们：森林与人难道没有不争之道，真的无法善罢甘休吗？
年轻的阿西达卡，澄清的双眼，混乱的世界，无尽的争斗，无法抉择。
美丽的珊，可怜，是人？是狼？坚持站在自然一边，却无法改变任何。
两个人的故事引出一段人与自然的争斗，给了观众许些精彩与思考。
下面先谈谈对于这个故事，我的一些想法与分析。
关于全局
我认为这部电影中的人分为三种：
第一种是阿西达卡这样的能够与自然共处的人。（关于主角我会在后面专门详细讨论一下。）
第二种是以艾柏西为首的铁厂居民，他们大多是劳苦的穷人，为了自己的生存与人为敌，与自然为敌，他们其实很简单，为了躲避战乱，为了生存，仅此而已，他们内心并不坏

最近超级喜欢看宫崎骏的电影，比如千与千寻、天空之城、龙猫、悬崖上的金鱼姬、风之谷等，再比如这部幽灵公主。
这部电影又是宫崎骏以往的风格，延续着以悲剧开头，美好收尾的风格。在他的电影里，总是能让我暂时放下关于现实世界的残酷，让心灵得到短暂的净化，放空自己，憧憬着一个没有勾心斗角、趋炎附势的纯净世界。
阿斯达卡是正义的化身，我不相信现实世界会有这么存在正义感的人，或许是我太悲观。幽灵公主是个嫉恶如仇的人，抑或可以说是个狼人，我倒觉得大多数人都跟她的性格类似——猜疑心强、不容易轻易相信别人。还有山神兽，最后因为心中的愤怒积怨已久而成了邪魔神，都是作者模拟了一个单纯的场景，片面反映了人类的无情。

剧情的话就不回顾了。今天是2020年2月29日，武汉的挣扎仍未结束，病毒已在全球扩散，飞蝗一路从非洲席卷而来。有这样一种言论: “比起与自然灾害做斗争，人类更像是一群寄生在地表的病菌，正在被生了病的自然开启免疫系统清理。”虽然这样说对于正在受灾的人颇有不敬，但却不失为人类从整体角度对自身做的一种生动的反思。
1997年的《幽灵公主》以一种“暗黑童话”的方式重新诠释了“人与自然”的矛盾。拟人化的动物是森林的象征，另一边则是不断毁林开荒、发掘资源的人类

1. 不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
2. 到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远方更远的地方。
3. 你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问“是这辈子还是下辈子” 。
4. 人们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。 所以，要活下去。
5. 你说你被诅咒了，活在世上就是个诅咒。
6.“你想要什么？”
“我想以没有仇恨的眼睛看世界。”
7. 每个人的身体

在宫崎骏的创作中，有两部动画一直以来都特别让隔夜君印象深刻的，
一部是前些时间推荐解读过的《千与千寻》---创下了连续17年占据日本票房第一名的记录，也是迄今为止拿到奥斯卡最佳动画长片奖的日本动画。
至于另一部则是今天隔夜君将会为你们解读的《幽灵公主》， 这是吉卜力在《千与千寻》之前的又一票房巅峰，
虽然并未获得奥斯卡的青睐（97年仍有设有动画长片奖项），但在隔夜君看来，这部动画方可称作为宫崎骏创作之巅峰，
究竟魅力于何处？看看下方的解读你们就可知道了---
《幽灵公主》

原文“幽灵公主”直翻过来应该是叫作“物之怪姬”物の化，即生灵。
日本是一个敬畏自然灵的国家，他们认为凡是自然界的东西里都有生灵在护佑着，花草树木 河流山川甚至石头都有灵性，其中有我们熟悉的河童 狐仙等等。
《源氏物语》里有六条夫人“生灵作祟”的这一场，
日本人认为即使是活在的人，由于其怨念或生病，他（她）的生灵也会飘离本体，附在别的人身上作祟，被附体的人的声音姿态都会变得和生灵的本体一模一样，很厉害吧？（看过犬夜叉的应该对此更有体会）
《幽灵公主》仍不能不说是宫崎骏的顶峰制作，是宫崎骏对自然和人类关系苦苦思索不得其解而呕心沥血的作品。
本片的内容固然处理的是【自然】与【人类】两个无法相容的【圣域（或正义）】之间互相冲突的悲剧。但是宫崎骏事前不断否定【环保】，不断宣称本片如何不与商业及世俗观点妥协，是他的绝笔之作，
并且通过超乎青少年理解能力范围的题材，呈现他心中人类与自然双方的“狂暴性”更在结尾时避开大团圆式的结局，故意留下无可解决的 永恒的两难与循环。

《幽灵公主》精益的动画片 最后解决什么问题了？
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