个人意见，这片子通篇讲的都是全身心投入宗教生活的人，其社会化过程的缺失和弥补。
有两幕戏特别印象深刻：一幕是心理医师带领众主教进行排球“世界杯”，其中一个主教嫌麻烦，提出要玩另一个游戏，可心理医师说那东西五十年前就没人玩了。第二幕是教皇根据团的人在一起吃饭聊天，刚开始说起契科夫的剧，他了如指掌有声有色眉飞色舞，众人获赞赏或聆听，他是饭桌上的中心人物；而当话题渐渐转开，大家说起公园购物旅行家庭生活的琐琐碎碎，他就像个不知道怎么参与进大人聊天的小孩，显得那么孤独和无所适从。投入宗教生活，就像进入了另一个世界，他们的世俗人生，或者说是社会化过程在五十年前戛然而止。
生活怎么才能有滋有味？新教皇当选的这一刻，这些八十岁开外的老头头一次这么强烈的想知道这个问题的答案。于是当选教皇逃离让他窒息的护驾几乎不顾一切的冲向世俗生活，于是其他红衣主教在一个世俗人的引领下体验体育竞技的快乐。两边不约而同的都在通过进行社会治疗寻找答案。这不是对信仰的挑战
《教皇诞生》是今年电影节我错过的电影，它一个题材新颖的电影。教皇选举的特殊性造就了本片的戏剧性。新教皇由红衣主教们投票选出，但新教皇却觉得自己不能胜任而十分惶恐而闭门不出，教皇一刻不登上阳台，红衣主教们就被关在教皇宫里以防泄密，连被请来给教皇做心理咨询的心理医生也一同被困。在这样有意思的设定下，集编剧导演主演一身的南尼·莫莱蒂（演心理医生），将梵蒂冈教廷从刻板形象中拉回我们平凡人中间。
看到新教皇缺乏自信，我们很容易想起另一部电影《国王的演讲》，那是一部正统的励志片，主角通过努力最后克服困难做了个好国王。而《教皇诞生》一开始的停电和有红衣主教跌倒就预示着本片那若有若无的喜剧色彩，也预示着与前者不同的真实主题。以下略微剧透。
被集体关禁闭之后，百无聊赖而打发时间的红衣主教们愈发回归真实，有玩拼图的，有踩电单车的，有远道而来时刻想溜出去观光的，有打牌做对家不满意吵架的，有跟随假教皇放的音乐翩翩起舞的，同样百无聊赖的心理医生干脆组织了一场国际老年排球赛
2022-06-03 16:22
结局出乎意料然而合情合理，看似激进，反思起来其实我们同时正面临的也就差一点就到此处了（PS.后知后觉，两年后的 2013年教宗辞职了 ）。开头先用现场氛围暗示了当下教宗换代所面临的背景和任务压力，选举过程则提出了特定情境下民主选举制的不对付性（宗教世界或世俗统治都适用），圣人角色回归普通人的特写和心理学家的引入则提示了个体意识觉醒乃至常驻的现代风格，整个传统过程和组织机器的严密运作，和群众依旧把扭转时势寄希望于寻找新的圣人领袖的思维惯性
神作啊，先顶礼膜拜一下。开始半个小时以为是故事片，然后马上发现根本不是故事片，不仅微微超现实，还舞台剧化了的，通篇探讨了一个理想主义的人性观。
里面除了教皇出来蹭吃蹭住不给钱之类的事情以外，最夸张的安排就是里面欲望强到已经发疯了的男演员。教皇也是急切想为天下做点事，也基本上处于不正常状态。但是在片子最末，教皇被找到的那个场景里，男演员却迫不及待的抓取了他想要的东西，登台表演。而教皇，却在世上最高荣耀，在一切垂手可得的机会里，坚决选择了不欲不贪，坚决选择了承认并接受自己人性的那一面，自己的弱点。就凭这一点，他应该算是有史以来最有资格的教皇。
关于宗教这个题材，国内可能很多人不感兴趣。虽然我不信教，但是我理解（至少试图理解）宗教（在此感谢：远古外星人理论家们）。从某种程度上这片子我认为不仅仅讨论的是人性，而且是作者的宗教观。里面为什么教皇一直重复教堂需要改革了，其实他自我唠叨时有一句台词说，教堂离人已经太远了。他如果再身居高位，恐怕更是看不见也记不住，别人和自己作为一个”人“的存在了。
原文在大象与辰龙
看了Nanni Moretti的教皇系列第二部，是Habemus Papam，上次看这种美的惊人的电影是，绝美之城，其实这部比不了绝美之城，但是依然有的部分美的让我想哭，没有任何悲伤感，就是因为美。
主题都是关于生而为人无法拥有神的完美的无奈感，都是针对业力世界里的无常和无常中产生的心灵的跃升带来的治愈感，这种感觉并不澎湃不汹涌，但是那种点点滴滴带着香气一样细流式的微微触电感，让人从心到皮肤都因为经历了这件事，去了这个地方，遇到了这个人，做了这个事
教皇诞生：紧凑！一群来自幼儿园的红衣主教
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