电影作为导演与观众之间交流的中介，暗地里便签好了“协议”，该以何种方式观看电影。不同的电影类型和风格，决定着不同的观影方式。对于剧情片，观众需要将其当作真实发生的故事看待，即便它公然虚构；对于纪录片，它就是对现实世界的真实记录，容不得半点质疑。介于两者之间的伪纪录片以前者的形式（虚构）达到了后者的效果（真实）。伪纪录片电影是用纪录片形式拍摄的剧情片，从一开始就是虚构的，而且能被观众一眼看出，这是它的“协议”。唯有融合剧情与纪录、打破虚与实的电影

刚从影院出来，随便写点
1.那个女孩子就是老唐的女儿
那个女孩子就是他死去的女儿。包括一些吃药的画面（我猜应该是抗抑郁药），然后还有讲她爸爸被外星飞船掳走的那句话，还有老唐说“如果我的女儿还活着应该就像你这么大了”
2.鸡蛋碎了有隐喻（*或者说是铺垫更好）
因为孙一通要靠鸡蛋和邻居换米面生活，鸡蛋碎了说明孙一通要从此消失了，这场大梦很快进入下一阶段了
3.山洞里最后看到的麻雀应该是吃了蘑菇致幻了
所以可以猜想，从头到尾，这都是老唐本人的精神狂欢
4.小红帽大胡子这个角色很有意思

算是一部披着科幻外壳的文艺片，唐老师的执着的“探索宇宙”看上去是近乎疯魔的科学精神，但是我却觉得背后是无法倾诉的感情。
女儿的去世前对存在意义的质疑成了唐老师多年无法与自己与世界和解的心魔，于是他踏上了一次没有逻辑的田野调查，带着现实主义负责吐槽的彩蓉姐，洒脱接受每件事的晓晓，成日醉酒感受生活的那日苏，在西部的乡野遇到写诗的孙一通，配上电影的英文标题journey to the west，不正是西游记的现实版。这是唐老师追寻自己的一场调研，是披着科学精神的心理治疗，或许有人觉得疯狂

这是一部我和我的一个好朋友一起去看的电影，整个电影给我一种比较直观的感觉就是，怪。
作为一部伪纪录片，我有的时候猜测拍摄者是谁，有一阵子认为他是精神病院的护工，毕竟这群人一个正常人都没有，唯一一个稍微正常一点的我感觉也有点像躁郁症，当然这问题也没有很重要，电影也没有明确给一个答案。
我还是应该从老唐的角度出发，我更倾向于认为摄影机是老唐幻想出来的，毕竟曾经的老唐还是年轻唐的时候可能是他人生中最辉煌的一段时光，我也感觉，不太可能真的有人去拍老唐家里的电视

看到对导演的一个这样的描述：“沉迷自我表达”。
这是一个颇有意思的描述。你几乎难以不这样追问：什么是自我表达？自我表达何以可能？“自我”一词首先连结的是一种内在性，因此自我表达的内容总是指向感受、情绪、体验。而这种纯粹的内在之物如何通达外部，呈现自身，乃至于激发起许多其他的“自我”亦即他者的共鸣，则属于“表达”的问题，或者说，属于艺术语言的问题。
将目光聚焦到本片属自我表达的内容上，似乎能捕捉到不少关键词，其中最突出的核心是：荒诞感。这种荒诞感的建构来自于一系列的冲突

写在评价之前
我在观看这部电影的时候几度产生剧烈的呕吐欲。大概有三方面的原因：一、刚吃完午饭。二、影院座位不舒适。三、有几位观众身上散发着浓郁的气味。多数时候，我用手指撕扯头发；把随身带着的卫生纸打湿，贴在脸上；死命地咬着嘴唇，这才保证了两个小时的清醒。不出意外的话，走出电影院的时候我脸色煞白、嘴唇发紫……既然有了这么多的外力因素，我就没办法说：这部电影镜头晃得我要吐出来。当然，体验因人而异，在我经受折磨几欲想着离开影院呼吸大自然清洁空气的时候

【宇宙探索编辑部】中心思想请止步
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