我曾经一直这么认为，可怜之人必有可恨之处。一个人穷不是没有理由的，也许是懒惰，也许是愚味，或是性格上的缺陷。所以当我看到生活在苦难中的人们，同情之余不免有点怀疑，可怜的你为什么不依靠自己的力量改变？
后来渐渐地我见过了越来越多的人，看到了越来越多的事，于是我开始发现，苦难的力量比我想象中的还要大。因为逃离自己的命运很难，更准确地说，离开自己熟知的世界很难。
孕妇和她的丈夫是典型底层民众的代表，他们苦苦挣扎在生活的底线上，无助绝望。我看不出社会给他们留下了多少选择的余地，也看不出他们能做什么来改变自己的命运。当丈夫一次次地抓狂，我深切地感受到了他的无奈。整部电影中，他是一个简直无所作为的人，他的任何举动都不会对案件产生任何的作用，他觉得自己没用。我相信如果出生在一个富足的中产阶级家庭，他的境遇会变得完全不同。
影片中，中产阶级和贫民之间的差距巨大，我相信在中国也是这样。无数中产阶级家庭出生的孩子，一路上接受良好的教育、培养的学生，西装革履的白领阶层，望着这个丈夫说，你怎么这么没用

最近陆续翻看完央视记者柴静的新书，谈不上多喜欢，却觉得多少耐读，因为能感受到字背后的用心和耐心，从心里流出来的东西，才能真正触动他人的心。名为《看见》，这是她目前正在从事的电视节目的名字，人物访谈，似乎定位也不特别明确，对象各种各样，风格不一，不如此前新闻调查类节目带劲。
不过，在制作者本人看来，这是一个后退却进步的过程，由调查到观察再到看见。仅仅是看见，不作干预，只要能够真正地看见，就是给沉闷黝黑的暗室一缕烛照，哪怕只是一缕，原本黝黑死寂的沉闷，也会逐渐松络柔软起来。世界并不美好，或许也没有想象的那么糟，不会在希望中变化，也不会在绝望中消失，情绪只会让我们在坚硬如铁的现实面前自顾自地伤神懊恼，拿它毫无办法。气鼓鼓的时候，最需要耐心，可我们静得下来吗？还有机会让人们把事情的来龙去脉搞清楚吗？有人会耐心听吗？世事如此阴差阳错，每个人都心怀委屈，却还要接受是非善恶的审判，可谁又有资格审判谁呢？
人生逆旅，一条儿过，没有删除重来的机会，过去就是过去了，在那些看不见的岔路口上

1，当一个女人成为母亲，她所能做出的最大的牺牲，就是为了孩子，把已经踏进美好未来的那一只脚，退回来。
哥伦比亚导演塞尔吉奥•卡布莱拉拍摄的根据古巴同名小说改编的电影《所有人都离开》，与《一次离别》在这一点上，有所相同。
最触动我的镜头，很有异曲同工之妙。那就是，两位母亲手里都拿着历尽千辛万苦获得的通往理想国度自由生活的签证，却都因为两位女儿的不能走，选择眼睁睁看着签证到期。
《所有人都离开》中的母亲，对国家失望，对丈夫失望，由于新的爱人的出现，终于对未来重新燃气一丝希望，然而，因为体制下的女儿，不能跟着一起走，妈妈最终给爱人打去一个电话，一句“你忘了我吧”之后，轻轻拉起女儿的手，失声痛哭。
《一次离别》中的母亲，渴望和全家人一起离开这个“环境”，她与丈夫在去与留的问题上，无法妥协，当丈夫说你想走，你可以走的时候，她最终没有走，眼看签证过期，大门关闭，母亲这种自愿的无奈的选择，她自知，却不能自控，这似乎是一种生命自带的弱点，无法割舍，就像她说的“你以为女儿是愿意和你一起生活么，不

这是千千万家庭破碎的流影，
这是万万千割舍不下的抉择。
伊朗国的政治制度我本身并不了解，
本片是目前为止不参照各大神影评的最客观的评价。
一个男人在家庭中的作用，承上启下吧，或许，可以这么说。
为了女儿他可以撒谎说他压根不知道义工怀孕的事；
为了父亲他又狠下心来让女儿随妈妈去。
他割舍不下女儿，他又必须尽孝道照顾父亲。
或许说，他是合格的父亲。
在女儿百般追问下，
他说出了事情是他知道义工怀孕的事，
并且询问了女儿的意见。
如果女儿同意，
他可以到法官那改口说，
他确实知道义工怀孕。
本片貌似把道德放得很低。
当义工告知妻子其实是为了其父才导致被车撞了肚子疼从而致使孩子没了的时候，
道德的光辉仿佛又很高。
本片的背景又仿佛只能在阿拉伯国家。
他们对《可兰经》的忠实度远远高于《圣经》，
因此这样的片子在天朝是不可能被翻拍的。
按说，主角的家庭经济还是不错的，
至少与天朝平行对比的话算小康水平。
夫妻二人每人都有辆小车开，
出了事儿了敢张口用钱摆。
但相对于主角，
义工的家庭经济状况令人堪忧。

从世界性影响看，《纳德和西敏：一次别离》算是2011年最火的一部亚洲电影了，在柏林电影节扬名后，又拿下金球，奥斯卡最佳外语片也基本预订，可谓气势如虹。影片本身的故事却显得很家长里短，但是又让你感觉其中包含太多层面的以小见大的野心，就是这样一部电影，看后让你感觉很棒，却感觉似乎也没有特别别具一格的地方，如同影片反应的伊朗社会，充满矛盾，却又是一个有种种引力让各界融合的整体。
影片开始于一场夫妻的争执，在伊朗算是精英阶层的纳德与西敏进行着让人感觉属于“幸福烦恼”的争吵，那就是一家人要不要一起去美国。然而，就这么一件事儿竟然造成了夫妻俩分居，让女儿在其中也纠结。与如今美国和伊朗台前幕后干的激烈表现的政治仿佛弥漫伊朗社会不同，整部影片本身没有太多直接的政治性，只有伊朗人的家庭生活，纳德与西敏的分歧也没有啥价值观分歧，只是纳徳想留下而已，而西敏则表现出独立女性的干练，想的深远，走的坚决。两人在伊朗都有金钱，有地位，但是在这个保守的看上去改变很艰难的国家里，关于出走还是留下都是个典型的问题

转自《世界知识》一个“编码/解码”的游戏：一面精心编织着结构巧妙的家庭伦理故事以绕开审查制度，一面似又在试图煞费苦心地引导、激活观众心中的“伊朗现实”。面对西方力量以及内部阶级矛盾的双重撕扯，个人选择已不再是走出牢笼的希望。
　　
　　伊朗导演阿斯哈·法哈蒂在2011年可谓满载而归：其小成本新作《纳德与西敏：一次别离》（以下简称《别离》）继在柏林电影节上获得最佳影片金熊奖、最佳女演员和最佳男演员之后，又击败了张艺谋的《金陵十三钗》而获得了金球奖的最佳外语片奖，最近亦将奥斯卡最佳外语片的荣誉收入囊中。
　　
　　激活观众心中的“伊朗现实”
　　《别离》的故事，似乎更像是从伊朗日常生活中截下的一个断面：为了女儿的教育而打算移居国外的中产阶级夫妇在成功申请签证之后却发生了分歧，决心离开的妻子西敏拗不过坚持留下来照顾患老年痴呆症的老父亲的丈夫纳德，也无法凭借法律程序带走女儿特梅，只得以分居相抗衡。这场别离令纳德陷入了接二连三的困局——因无暇照顾老父而不得不雇佣瑞茨做保姆

【一次别离】2011年，有个电话可以打
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