影片以高位瘫痪的曾经的大魔术师请求安乐死为主线，塑造出一系列深入人心的角色，探索了何为人的自由，人有没有选择死的自由。还表现了对爱情的追求与向往。印度电影体现出对现实的挑战，通过安乐死这个主题，提出何为人权。剧中母亲在法庭的一番话，有力的说服人们，不要仅仅从自己的想法来代替别人的选择，她被检察官逼问下含着眼泪说出我愿意协助亲生儿子进行安乐死，那是多么的尊重自己儿子的选择，试问那个父母不是为了自己的儿女能干任何事，小感动。亲情是伟大的。
他的护士照顾了他十二年
整部电影都在进行着极尽夸张的讲述，可没办法，我就是爱死了这种夸张的讲述。
微笑。一开场便抢足了戏的音乐，带领着观众见识了Ethan不由自主却井然有序并且科技含量极高的生活起居。叹为观止。他有尊贵的身份牛气的过去，精心为他设计的生活琐碎，有美丽端庄的私人护士，他是一座宫殿的主人，在深邃古老的庭院深处和无处不在的古典吊灯下他又有完全属于自己的电台节目，有大票的粉丝和扎堆的追随者。万众瞩目，他俨然是这个世界的神。于是下面的故事就发生在这座宫殿里，这个男人是个魔术师。
魔术表演在影片中有极大的比重，不得不佩服导演对于画面的掌握，所有的布景，色彩，包括魔术的情节在内，都不止一次的把我带入Ethan的魔法世界。不管是舞台上突然长出的灯光长梯，魔术师手中飞出的纸雪，还是最终将Ethan赶出这个舞台的红烛戏法，似乎魔术在影片被被描绘得太过出神入化而超越了这种技艺所能承载的想象。也正是因为这种明目张胆的夸大其词成就了魔术作为影片最高调的布景师和铺垫者，于是故事越发顺理成章。
我很喜欢电影中唯美的画面，伊森的魔术表演给人的感觉很流畅，更像是舞蹈，就连从高空坠落的一幕也那么优雅。
安乐死这个主题，一直以来在许多国家都有争论，有人说，生命神圣不可侵犯，任何人都没有剥夺他人生命甚至放弃自己生命的权利，活着是一种义务；也有人说，当活着成为一种煎熬，当个体失去了活下去的信念时，他有权利选择结束以及如何结束自己的生命。然而现实社会需要面对的问题并不是孰是孰非那么简单：对于缠绵病榻痛苦不堪的病人而言，法律是否允许对其实施安乐死？医务人员应该救死扶伤还是应该结束病人的痛苦？家属应该倾尽所有为亲人求医问药还是应该顺从其意愿忍痛割爱？
法律、伦理、道德、宗教信仰……人类社会是如此的复杂，每个人都是独一无二的，我们甚至无法做到真正的互相理解，个体的诉求如何能够得到集体的理解和宽恕？但我们最终还是会妥协，为了集体的利益，为了社会的稳定，最根本的还是为了个体的稳定。出于自我保护的本能，我们约定俗成地去约束自己和别人，受到约束的同时却又在最大限度地寻求个体意志的自由
扣一颗星是因为有时欢快得略诡异的bgm。
记得之前做过一篇英语阅读也是关于安乐死的。第一个将安乐死合法化的是荷兰，大概记得整个过程是当事人申请之后，由两名主治医生统一，并给一个星期的时间再冷静思考一下，如果还决定安乐死，就可以批准了。当然，现在安乐死合法化的地区越来越多，这种衡量机制应该更合理了。
其实有关安乐死的新闻也有不少。我很欣赏当事人的豁达。
人的价值观是不一样的。有的人就是把尊严和体面视得比生命还重要。
事实上，如果冷静的想一想，这样的生命最后一程是什么样子的
首先我得要说，《Guzaarish》拍得很好，摄影极美，细节设置用心，人物情感转折非常合理，男女主演十分给力，特别是Hrithik用心的演出，我看的时候非常享受；可是我看完之后也不得不承认，Salman放得嘴炮虽臭，但他不幸言中：在印度，狗都不会看这样的电影。
实际上，就算是在观看的过程当中，即便我在赞赏导演的用心和Hrithik精彩的演出的时候，也会产生一种，“这好像是非洲难民在同情北极熊”的故事的感觉。
相比起人们熟知的唱唱跳跳的、有着各种神逻辑神展开的宝莱坞流水线香料电影（Masala Movie）相比，这电影细节精致，情感细腻，导演的调度和演员的演出无懈可击，你都可以厚着脸皮夸它是部文人电影了，可是它还是变成了一部坏电影（不是烂电影）：因为它的好，跟普通印度人生活一毛钱关系没有。它是一部超现实主义巨片。
这里的超现实，不是说那些俗透顶的爱情悲喜剧和血肉横飞的警匪追逐，在印度观众看来，再俗艳的豪门恩怨，它至少是发生在印度的，女人好歹穿着纱丽，油头粉面的男人好歹会蹦蹦跳跳；再离奇的警匪追逐，警察好歹也穿着黄色卡其布制服
【雨中的请求】2010年，世界几多美好
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