列宁格勒原来叫彼得格勒，是沙皇时期颇有现代意识的彼得大帝硬生生在一片荒芜的海边沼泽建立的城市，为纪念列宁而改名的。二战时期是德军三路进攻中最北一路的目标。围而不打，以饥饿、疾病、空袭作为武器来对付防守坚固的城池，解放战争中解放军在东北长春也用过，城内最终死亡人数也在数十万以上。德军所向一般披靡，所以这种攻城在二战中并不常见。这也反映出德军当时虽处于鼎盛但已有强弩之末的疲态。这种攻城方法是一种极其野蛮的方法，因为是以大量的平民死亡为代价的。围城一方的残忍不用多说，守称一方眼睁睁地看着自己的百姓大量死亡而不投降，不管对错善恶，至少也是很不人道的行为。
战争只是背景，这部电影讲述的是战争状态下的爱国。一个苏俄内战中白军的女儿，放弃国外优越的记者生活，冒者别当作间谍的风险，隐姓埋名自愿留在缺食少药的列宁格勒，这份爱国情怀的确很高尚。当然，她似乎也割舍不开对几个小朋友和大朋友的爱。但无论这爱有多高尚，我却无法理解。
随着年龄的增长，对无私的高尚的爱我越来越怀疑。世界上没有无缘无故的爱

电影如此感人，以至于无法忘怀，生命在战争枪炮和飞机的轰炸下，如此脆弱和渺小，饥饿令人已经盲目将印制“糖”的炸弹当食物，钻戒只换回一个罐头；而生命又是如此伟大，为了祖国、为了民族、为了责任或是为了一句承诺，民兵被枪推上前线，老人最后拾起了枪，勇敢地去面对牺牲，母亲把活的希望留给女儿，女记者因自己对尤拉的承诺再次回到列宁格勒。
可能电影有过于煽情之嫌，但无疑苏联的卫国战争是伟大的，坚忍、顽强，在最后所有人团结着，并非为了政党或是其它，为的是民族和民族的未来（那些孩子们，未来国家的建设者）而战斗。反观，抗日神剧已沦为笑柄，因它脱离了实际，被用作喜剧或是某种麻醉药品来消费。

两个女人，如两朵艳丽的花朵，在冰天雪地里，在战火纷飞时，即使被层层包裹于饥寒和绝望中，却仍然高傲地绽放最美丽的青春。

生命的颜色，也许本是血红色.
你呼吸的,在你长眠之后将永远是俄国的空气.人终归还是心向着祖国的,我想这大概是无法去解释,仅仅是人类本能的体现。
而我庆幸的是 我亲爱的小尤拉，你终于成长为一个强壮,勇敢的大男子,不再是那个柔弱得已经站不起,因为营养不良而奄奄一息的12岁象棋神童,亦熬过了躺在第三层的旧阁楼，厨房火炉边等待入眠的过程，哪怕你生命的延续是源自她的牺牲。
每人每日仅135克的白面包，大雪纷飞地多在外坐一会儿便再动不了，街边是已经丧失人格的男人狂笑着用刀切尸体的人肉食用，警局报空袭警报的工作人员饿保持着坐的姿势死在广播边。可最痛心的不该是饿死的人们，而是那些已经丧失希望的人们，那些甚至要求让德军进入列宁格勒以获得食物，持着苍白无力的希望以为德军由飞机上落下的降落伞所装满的确实是蜜糖。
每当我再看到希特勒的小山羊胡子，仿佛见了卓别林，不是搞笑的感受，却是难过。小时候看卓别林的《摩登时代》，大家都在笑，唯我留下泪来。是因为没有声音罢，且他夸张的动作表情只是让我愈觉得像个小丑，便莫名地怜惜起来了

苏联解体后列宁格勒改回圣彼得堡，俄国人的精神似乎也回到了帝俄时代，回忆伤痕取代了雄心壮志，这部片子的精神气质很难让人联想到是俄国导演。
提到俄国二战题材电影给人印象深刻的是《解放》、《莫斯科保卫战》，是贯穿其中的英雄气概和宏伟气势；当然，换个视觉拍战争也是不错，可惜对于这部片子我的评价是：无病哀嚎。
片子开头一伙平民上战场送命，这个倒是真有其事，当时苏联兵败如山倒，大量采取极端措施抵挡德军，比如督战队，比如让平民去打坦克。这样干当然很残忍，但是在当时的环境下又还能有什么别的方法呢？战争不是游戏，让平民上战场送死当然很残忍，但是杀死平民的德军难道就讲人道？导演作为一个俄国人，居然只讲苏军残忍，不讲德国非正义，立场可想而知。
片中大篇幅描述了围城的苦难，人民不断被饿死，大量描述了围城中人性的黑暗面，拍的格外煽情的同时大量揭发苏联当局种种恶行，给人感觉反而是苏联政府毫无人性，政府爪牙不干好事专门整人，为了面子把群众给饿死了。搞得好像德国人是苏联人民的朋友，苏联政府是人民敌人一样

从影片开始看，到最后结束，将近两个小时，看完时，已是凌晨1点，电影的结尾让我在悲伤中旋转，沉没。一个多重身份的记者，父亲是叛国者将领，却深爱着家乡，在炮火，饥饿和寒冷中，那么多无辜百姓的生命被践踏，为了一个普通的孩子却放弃了逃生的机会。故事中，感人的情节穿插的很自然，包括自杀的德军飞行员，知名的歌剧演员，还有最后那两位拒绝执行命令的中尉，一切的一切告诉我们，战争是残酷的，平静和谐的生活来之不易。

“列宁格勒”亚历山大·阿卜杜洛夫新作，一场为生存而战的战役
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